Laika ziņas
Šodien
Migla
Piektdiena, 29. novembris
Ignats, Virgīnija

Par barbarismu (ar metālisku garšu mutē)

Pievienot komentāru

0/1000 zīmes
Skaisle
S
Tikko biju katoļu zemē. Pusdienlaikā iegāju Dievmātes baznīcā - 13.gs. celta ēka ar milzīgiem velvju griestiem. Pilnīgi tukša. Skan ieraksts ar mūku dziedājumiem. Apsēžos un klausos - tā vīrieša balss - ar tādu atbalsi - tā nav par mūžību, tā ir tik silta, dziļa, aicinoša,jutekliska - nu kā varēja mūki tā dziedāt - kā tādi seksisti. Izstaigāju visu,apskatu un pirms laukā iešanas pie durvīm nostājos pie kokā grebtas Kristus skulptūras un domās pasaku paldies,ka varēju būt šeit un tagad. Un uzreiz .... ienāk vietējā - maza auguma, apspīlētās drēbes izceļ visu sievišķīgo apaļīgumu, bet līdz dibenam garie izlaistie mati - jutekliskumu - šeit un tagad. Un tad nāk pārsteigums - viņa pieiet pie Kristus skulptūras - vispirms noglauda naglu caursistās pēdas, pēc tam apskauj un pieglaužas viņa stilbiem un pēc tam noglauda Kristus vaigu kā sacīdama - Mīļais, es zinu un saprotu , ko tu izciet. Un tad viņa aizgāja pie Dievmātes - sānu altārī un tur noslīga ceļos, ļaujot matiem pārklāties pār augumu kā plīvuram. Man tas atstāja tik vien juteklisku, pasaulīgi, cilvēciski nezbaznīcisku iespaidu,ka biju šokā. Es vienmēr baznīcā ejot noskaņoju sevi dievbijīgi un cenšos visu seksīgo,juteklisko, ikdienišķo atstāt ārpusē. Un te pēkšņi - kaut kas pilnīgi pretējs. Un man ir ko domāt un domāt. Vai es esmu liekule? Citā baznīcā redzēju vīrieti, kas stāvēja ar abām rokām ieķēries režģī ,kas bija Sv Miķeļa skultptūrālās grupas priekšā. Bija saprotams, ka vīrietim ir nopietns dialogs ar Svēto. Vēl citā - šoreiz katedrālē - patiešām iespaidīgā - ievēroju divus smukus vīriešu, jo īpaši smuks bija viens. Un tas Smukais sauca- BELISSIMA, BELISSIMA, BELISSIMA Un es atkal domāju ... es tai aizgrābtībā sajutos uzreiz pateicīga, gandrīz vai pateicību parādā - nopirku sveci un aizdedzināju - ar paldies un lai visiem viss būtu labi ... un nospriedu - gan jau ,ka Jēzum un Svētajām Debesīm tas Belissima - NO SIRDS DZIĻUMIEM bija daudz tīkamāks kā mana sveces liesmiņa. Bet ko darīt - tādi esam. Un tomēr - kādi īsti mēs esam? Sevi novērtējma tikai atšķīrīgo ieraugot un salīdzinot.
Skaisle
S
manā sapratnē Tomass Manns ir viens no cilvēces ģeniālākajiem rakstniekiem. Vienlaicīgi - viņa bērni saka, ka TM savus bērnus ienīdis,ka viņam svarīgs bijis tikai darbs,ka bērni pēc tam visu mūžu mocījušies ar šiem tēva atstumtības kompleksiem. Un tad es domāju - nu ka es saku - nu nekas nav viennozīmīgs, jo es lasu Manna stāstus un jūtos - it kā es dzertu ambrosiju - dievu nemirstības dzērienu. Lai man piedod Visusvētās Debesis - bet es tā rupji un vispārīgi latviešu māksliniekus tomēr sauktu vai nu par vājiem par prostitūētiem. Lai nu katrs pats izvēlas, kuram bariņam vairāk piederīgs, bet būtu man kādas soģa tiesības dotas - tad es divās kārtās - nespējīgie un prostitūtas.
Ameba
A
Kāpēc? Režģi? Man tas likās ,ka tā tam jābūt. Bet, ja padomā, neesmu interesējusies kāpēc. Mjā... Te Latvijā nestaigāju pa baznīcām. Ne tā,ka nekad neesmu iegājusi, bet nestaigāju. Ārzemēs gan. Atelpai, mieram, cilvēkus un kultūru lūkot. Parīzē es vīlos vienīgā baznīcā (Parīzes Dievmātes). Tā ir,kad sadomājas fantāziju līmenī, pateicoties popkorna muzikliem. Bet pārējās nezināmās, IR. Man vēl Katalonijas un D-francijas vēsinošās ticību celtnes iet pie sirds. Akmeņu mozaikas zem kājām vien ko vērtas :)
  • 0
  • 0
Skaisle
S
jā, dievu dzēriens ir nektārs. Mana kārtējā paviršība. Jā un vēl tikai nepiebildu,ka sapratu kāpēc katoļu baznīcās ir tie daudzie dzelzs režģu nožogojumi gar skulptūrām. Vismaz es tā domāju,ka es sapratu.
  • 0
  • 1
Vārds
V
Ambrosijs gan ir ēdiens.
  • 1
  • 0
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Retroaktīvs - nozīmē "ar atpkaļejošu datumu." Piemēram, algu var maksāt ar atpakaļejošu datumu. Kā, lūdzu, var pašaizliedzīgi rīkoties ar atpakaļejošu datumu? Sapņos? Turklāt autors apgalvo, ka tā it kā esot tā īstā "pašaizliedzības" nozīme un ka esot galīgi nepareizi pašaizliedzību kabināt klāt proaktīvai rīcībai? Nevajadzētu kautrēties un kādreiz pārlasīt savus sacerējumus vai - vēl labāk - palūgt, lai kāds cits pārlasa PIRMS spiest "sūtīt" pogu, ko?
Kocebū< Nerrim
K
Labi, esi neomā, gan jau citureiz atkal salabsim, spiežu "pievienot". Savu diždomu sūtu pretim Tavai, kura niknumā aizkususi. Beidz, kurš nekļūdās, kļūdīties ir cilvēcīgi. To pat ezis zināja, rausdamies nost no kurpju birstes. Im. Ziedonis teica tā- Nesavtīgs miegs. Humāns un patriotisks, valstiski atbildīgs. (-) Lai nav nevienam ar mani jānorūpējas. lai nav jābažījas. Guļu nesavtīgi un pašaizliedzīgi. Ceru, ka šie vārdi tevi iepriecinās.
  • 2
  • 0
zahars
z
nerri, tu liec kultūras cilvēkiem just kaunu par savu līmeni. barbar, attopies.
  • 1
  • 2
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Ko nozīmē "retroaktīva pašaizliedzība"?
Kocebū< Nerrim
K
Hiperaktīvi-vec-senīl-spēcīga nesavtība. Ak, Kungs, ko lai es ar Tevi daru? Bez vardarbības... Uzaicinu Tevi uz spēkošanos, līdzīgi kā to dara, piemēram, Skaisle ar Mušmiri. Pietaisīsim šito lapu līdz augšai. Vai tomēr labāk neskan līdz apakšai? KDi biobloglogi citam nekam nav domāti. Tad uz priekšu! Fortuna lai nāk! Vai lai iet? Kā būtu labāk? Bet ja iet, tad kurp? P.S. Tu iz-interesējies par manu sievu, kas bez kāsēšanas var...pār lauku pārtecēt. Jā, var. Viņa ir unikāla: Nevienai tā nebija Kā manai sieviņai, Kad tā savus baltus pupus Kā pulksteņus skandināja. *** Sieviņ mana, mīļsieviņa, Tā bij mana krūšu zāle; Līdz rociņas klātu liku, Jau sirsniņa notirpus(e).
  • 1
  • 0
zahars
z
nē, gandrīz gadsimtu vēlāk, kultūru dzen krātiņā ne tikai politisks vai ekonomisks izdevīgums, bet pilnīga nespēja runāt par to, kā valdīt pār savām baudām, iekārēm un vājībām. To, starp citu, labi saprata Augustīns, kurš guļot uz nāves gultas uzzināja, ka Romu jau posta barbari.
zahars
z
Mene, Mene, Tekel Upharsin
  • 0
  • 0
casket chasers
c
valdītāji pār baudām paliks iepakaļ baudītājiem, tie, ja neko no baudām nemācīsies, beigs , bet tie pirmie joprojām būs iepakaļ pat miroņiem
  • 0
  • 0
Jūtelīgi šo gabaliņu uztvēru, ko da
J
" tāpēc, ka kultūras cilvēki ir spiesti just kaunu par savu līmeni" Diemžēl kultūras cilvēki, ja viņus tā vēl var saukt, vairo savu kaunu, nepārzin latviešu mākslu, literatūru, dzeju...Toties TV tagad rāda oficiālu MAUKU MĀJU- ārpus apaugļošanas radot "zvaigznes". Skudriņa ar Gigali vakar uzvedās kā ķerti Daugavmalā. Skudriņu vajadzētu nolikt uz ceļa ( ne jau kājas ceļa, protams) un iemasēt ar visu viņas aubi, vampīra smaganām un ārā krītošajiem zobiem. TV-1 abi, pat vārdus aiz skaistuma aizmirsu, grozījās kā vējtveri- te pa labi, hlop!, te pa kreisi, stop!, galvas kā zirgi klanīdami. Pašiem "mājās", nekā nav, ka klanās atraktīvajai TV vadībai? Ne vis barbari, bet MUDAKI jāuzrauga, vot tā es še domāju.
wtf?
w
kulturāls hate bazars?
  • 3
  • 0
Rumpumpele
R
Nezinu gan, vai var ticēt katrai vācu pētniecei, it īpaši, ja sāk runāt par tādām lietām kā "aristokrātisms", jo neapstrīdami fakti vēsta par to, ka tāda vismaz tāda veida aristokrātisms, kādu te apraksta autors, nepiemita ne tikai Tomasa Manna vecākajiem bērniem, bet arī viņa vecākajam brālim Heinriham Mannam (arī slavenam vācu rakstniekam (Marlēnas Dītrihas, iespējams, slavenākā filma "Zilais eņģelis" ir Heinriha Manna "Profesora Unrāta" ekranizācija). Domāju, ka tur ir mazliet cits stāsts par tām savaldībām un pašaizliedzībām, un ziemeļvācisko kultūras modeli. Tomass Manns visai daudz par to raksta savos romānos, pretstatot ziemļniecisko/rietumniecisko sakārtotību, pienākumu utt. dienvidnieciskajai/austrumnieciskajai spontanitātei. Jau sākot ar to, ka senajā ziemeļvācu tirgoņu ģimenē, kurā dzimuši abi brāļi Manni, jau bija notikusi zināma "nošķiebšanās", jo viņu tēvs apprecēja eksotisku svešinieci no tālas, vāciešu izpratnē mežonīgas valsts - brazīlieti. Tātad brāļu Mannu asinīs ir visai eksotisks sajaukums. Stap citu, šie autobiogrāfiskie elementi visai plaši izmantoti Tomasa Manna stāstā "Tonio Krēgers" (austrumu/rietumu temperamentu pretnostatījumu Tomass Manns ir plaši tematizējis savā romānā "Burvju kalns", zīmējot attiecību līniju starp no Hamburgas ieceļojušo Šveices sanatorijas iemītnieku Hansu Kastorpu un dagestānieti Klausiju Šošā, par kuru bieži ir teikts, ka viņas nevērība esot apburoša). Tas, ka vācieši atšķiras no dienvidniekiem un austrumniekiem ir aksioma, kurai nekādi pierādījumi nav nepieciešami. Tomass Manns daudz aplūkojis to, kā šīs divas dažādās noslieces saduras - it īpaši Mannos, kuros bija abas iedzimtības. Jā, Tomass Manns varbūt ar prātu un gribu apspieda sevī brazīlisko, kamēr nevar teikt, ka to pašu būtu darījis viņa brālis vai bērni. Manni ir pārāk dažādi un arī daudz, lai viņus tā mestu pār vienu kārti. P.S. Par dekadentisko skaistuma nelietderību ar Tomass Manns ir daudz rakstījis un nevar teikt, ka viņš ar prātu nepiekristu prūsiskajam Auffassung. Cita lieta, ka prāts nav vienīgais, kas šīs lietas uztver, tātad runa tomēr ir par racionālā un jūtu sadursmi. Iespējams, ka tas tiešām tā ir, ka dažās kultūras vienam no tiem dod apriori priekšroku, tomēr cīņas par to, kas uzvarēs - prāts vai jūtas - , notiek katrā indivīdā.
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Ko Rumpumpele domāja ar "brazīlisko eksotiku", to, cerams, viņa pati mums atklās. Un, ja Tu, komentētāj bez segvārda, esi lasījis Tonio Krēgeru un sapratis, ko Manns ir domājis ar brazīlisko eksotiku, tad - kāpēc tā vietā, lai latviskā vīzdegunībā aizrādītu "palasies, nerri! par ļaunu nenāks", vienkārši neņēmi un nepadalījies savā gudrībā?
  • 6
  • 6
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
Atvainojos - kā lasāms Manna pēcnāves ziņā - viņa mātes tēvs bija vācu plantators, kurš apprecēja kreolu = portugāļu un indiāņu [Brazīlijas iezemiešu] atvasi. Tātad Manns bija 75% vācietis; 12,5% portugālis un 12,5% Brazīlijas iezemietis. Viņa bērni: 50% ebreji; 37,5% vācieši; 6,25% portugāļi un 6,25% Brazīlijas iezemieši. Visādā ziņā - es pats nemaz neļaunotos par tādu gēnu miksli - īpaši, ja tas ir palīdzējis nopelnīt Nobeļa balvu literatūrā!
  • 6
  • 6
lustīgajam nerrim
l
Varbūt Rumpumpele ar brazīlisko eksotiku domā to, ko pats Manns par to rakstīja jau minētajā "Tonio Krēgerā". Palasies, nerri! Par ļaunu nenāks.
  • 8
  • 3
lustīgais nerris uz tirgus plača
l
" ... viņu tēvs apprecēja eksotisku svešinieci no tālas, vāciešu izpratnē mežonīgas valsts - brazīlieti..." - - - - - - Izklausās gandrīz vai, ka būtu apprecējis kādu Brazīlijas aborigēnu no Amazones džungļiem! Viņa bija portugāļu-vācu izcelsmes un jau kopš 7 gadu vecuma dzīvoja Vācijā. Pats Tomass Manns bija homoseksuāls, bet apprecēja kristietībā pārgājušas ēbreju ģimenes atvasi. Tātad, viņa bērni bija 50% ebreji, 25% vācieši, 25% portugāļi. Tā kā nav īsti saprotams, ko rumpumpele domā ar "brazīlisko eksotiku" - karnevālus? Bossa novu? Vai ko?
  • 6
  • 6
Ameba
A
Aizraujoši. Tomēr, ir patīkami,ja arī ne tik izcilām zināšanām vētīti cilvēciņi izsaka intuitīvi labas domas un vērojumus.
  • 0
  • 3
vohomurka
v
Komentēšu tikai par valodu šoreiz. Vai pašam autoram šķiet, ka viņa valoda ir laba un smalka diezgan? Man radās cits iespaids - V.Vīnbergs centies rakstīt labi, bet no raksta kā āža kājas lien laukā izteiksmes nelāgās kļūdas... Un tās nav ielaistas valodas krāsainības nolūkā, bet nezināšanas dēļ. Manuprāt, šādā kontekstā kritizēt vienalga kuru neklājas.
Senais
S
Barbarisms un kultūra nav pretmeti. Arī barbariem ir sava kultūra tāpat kā smalkiem aristokrātiem. Protams, tās atšķiras, bet noteikti nepakļaujas vērtējumam laba-slikta. P.S. Starp citu samežģījums ir, kad krieviski raksta ar latīņu burtiem , turklāt lietojot latviešu valodas diakritiskās zīmes. Nekad neviens teksts tajos laikos tā netika rakstīts. Teātris kopš 1966.gada saucās - Латвийский Художественный академический театр им. Я. Райниса. P.S. Cita lieta vai tas labi, vai slikti. Drīzāk slikti, jo arī tas teātris, kā daudzas citas, patiesībā visas, kultūras iestādes lēja ūdeni uz PSRS sistēmas dzirnavām.
Ameba
A
Es nezinu kā to visu gudri nosaukt, bet ... tak jau inteliģenti un kultūrās gudri (vajadzētu tā būt) cilvēki raksta propogandas un citus urrā tekstus. Man sāk likties,ka ejam uz jaunu grāvju pusi. Jo tik "patriotiski" izkliedzot tos retos dzeltenās preses (citas nav) veiksmes stārus, sajūta,ka visus pārējos ļaudis met pretī jaunām depresījām un sevis nenovērtēšanas sāpēm. Tik lielā melu ēnā dzīvojot, tak nekas labs nevar sanākt. Bet par to rakstu. Kaut kas mums ar tiem prūšiem ir kopīgs. Smagnēji un diženi-vareni leksiku,dzīvesstilu piekopjoši. Mjā.... barbarisms ir norma.

Uzmanību!

Pieprasītā sadaļa var saturēt erotiskus materiālus, kuru apskatīšana atļauta tikai pilngadību sasniegušām personām.

Seko mums

Seko līdzi portāla Diena.lv jaunākajām ziņām arī sociālajos tīklos!

Ziņas e-pastā

Saņem Diena.lv aktuālās ziņas e-pastā!

LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS

Vairāk LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS


Aktuāli


Ziņas

Vairāk Ziņas


Mūzika

Vairāk Mūzika


Māksla

Vairāk Māksla


Teātris

Vairāk Teātris


Literatūra

Vairāk Literatūra


Kino/TV

Vairāk Kino/TV


Eksperti/Blogeri

Vairāk Eksperti/Blogeri


Intervijas

Vairāk Intervijas


Recenzijas

Vairāk Recenzijas


Grāmatas

Vairāk Grāmatas


Konkursi

Vairāk Konkursi


Ceļojumi

Vairāk Ceļojumi


KD Afiša

Vairāk KD Afiša


Deja

Vairāk Deja