Hedonistu duets ir gleznotājas Tatjanas Krivenkovas un porcelāna mākslinieces Jekaterinas Sazonovas ceturtā kopīgā izstāde. Viņas satikās Zvārtavas starptautiskajā simpozijā. 2013. gadā. Jekaterinas stiprā puse ir forma. Pēc A. Štiglica Sanktpēterburgas Valsts mākslinieciski tehniskās akadēmijas absolvēšanas 2004. gadā viņa uzreiz tika uzaicināta strādāt Imperatora porcelāna rūpnīcas mākslinieciskajā laboratorijā par mākslinieci-tēlnieci.
Arī Tatjana Krivenkova ir strādājusi šajā rūpnīcā kā viesmāksliniece, apgleznojot porcelānu. Jau studiju laikā Latvijas Mākslas akadēmijā Induļa Zariņa vadītajā Monumentālās glezniecības meistardarbnīcā viņai iepatikās apgleznot porcelāna traukus, plakni aizstājot ar apjomīgu, trīsdimensionālu formu.
“Formas dzīve, tajā redzamās plastiskās izmaiņas, kas rodas saplūsmē ar krāsas akcentēto struktūru, rada jaunu tēlainību. Askēzes tīrība iemanto dzīvas emocijas. Veidojot izmantoju tikai atsevišķu plastisku momentu skices. Tālāk pēc iekšējās sajūtas – nepareizi / pareizi… Liela nozīme ir materiālam – vizuālās, taktilās un tektoniskās īpašības spēlē lielu lomu. Reizēm ar formas balsi ir par maz, nākas izmantot arī krāsu,” saka Jekaterina Sazonova. Viņa uztic veidojumu papildināt Tatjanai Krivenkovai. Ideālā gadījumā apgleznojums kļūst par neatņemamu formas sastāvdaļu, veidojot vēl vienu vai vairākus slāņus. Kopējais skanējums kļūst polifonisks. Forma un krāsa, skaistums un kultūra, uzticēšanās un atbildība – šīs baudas ļauj sasniegt dvēseles mieru un prāta apskaidrību, kas dāvā brīvību un laimi. Anita Vanaga, mākslas zinātniece
Gleznotāja Daga Viduleja darbi izstādei Primum mobile veidoti, iedvesmojoties no itāļu dzejnieka un filozofa Dantes Aligjēri monumentālās poēmas Dievišķā komēdija.
Dievišķās komēdijas trešo daļu Paradīze Dante ir veltījis savam patronam – Kangrandem della Skala kungam. Vēstulē Dante viņam raksta: “Mēs varam teikt īsi, ka visa darba un (trešās) daļas mērķis ir šajā dzīvē dzīvojošos izcelt no posta un vest uz svētlaimību. (..) Gan daļa, gan darbs kopumā ir veidoti praksei, nevis teorijai.”
Atbildot par būtiskāko, kas viņu ieinteresējis Dantes tekstā, gleznotājs Dags Vidulejs atklāj: “Dante 100 dziedājumos ietver savu pieredzi, pārdzīvoto – Mīlestības, Ticības un Cerības gaismā. Dzejas formā viņš iezīmē redzējumu, kā mainās telpa, vide, visuma sektori, pa kuriem Dante ceļo, viņa apziņai mainoties. Pieredzi gūstot, mainot savu attieksmi, pēc varonīgu, altruistisku un mīlestības diktētu darbību veikšanas Dante kļūst redzīgāks, viņš sāk redzēt Debesis atvērtas.”
Pēdējo gadu sociālpolitiskajā kontekstā esam skaudri iepazinuši esības tumšākās šķautnes. Mākslinieka centieni glezniecībā interpretēt Dantes Laika un Telpas izcelsmes tēlojumus (Primum mobile) un iesaistīt mūs patiesības atklāsmes ceļā (ceļā, kas ved prom no posta) šobrīd, šķiet, ir ļoti būtiski – gan mums visiem kā sabiedrībai, gan katram individuāli.
Dags Vidulejs savos radošajos meklējumos sev nenogurstoši izvirza jaunus uzdevumus, un viņa iejūtīgā daba, koptā intuīcija un bagātā iztēle palīdz viņam šajā ceļā. Gleznotājs piedalās vietējās un starptautiskās izstādēs kopš 1986. gada. Viņa darbi atrodami privātkolekcijās Latvijā, Vācijā, Dānijā, Krievijā, Igaunijā, Austrijā u.c. Kopš 2009. gada Dags Vidulejs darbojas arī kā izstāžu kurators un piedalās starptautiskās mākslas mesēs. Izglītību ieguvis Latvija Mākslas akadēmijā (1980.–1984. Teorijas un pedagoģijas nodaļa, 2000.–2005. Glezniecības nodaļa). Vairāku prēmiju laureāts. Latvijas Mākslinieku savienības biedrs kopš 2005. gada.
Izstāžu atklāšana 10. janvārī plkst. 17.00. Izstādes būs skatāmas līdz 23. februārim.